茅山所以自称华阳隐居亦犹士安之 玄晏
稚川之抱朴凡絓人间书疏皆以此号代名
先善稽古训诂七经大义备解而不好立义
异于先儒议论惟著纸不甚口谈尤 (第 007b 页)

以求其志行义以
达其道吾闻其语未见其人今我义达无复
其方请同求志之业故自称隐居亦由稚川
之抱朴士安之 玄晏 倚岩栖影依林遁迹交
柯结宇刬径为门悬崖对溜悲吟灌木深壑
峭岭组织烟霞枕石漱流山禽无挠采药偶
从野兽不 (第 007b 页)

察丹诚介福垂恩延生保命九玄开度除右
简之罪名众厄清销上左宫之生录永蒙道
荫常荷鸿休上愿帝祚延洪天元 玄晏 生灵
和泰远近乂安九稼惟丰五兵自偃九幽六
趣罪爽穷魂俱承旷荡之恩各遂逍遥之性
不任归命虔诚忏请之至谨 (第 012b 页)

　五百里非三十六之例
江左伏龙山乃其第八谓之金坛华阳洞汉

有三茅君得道实居之吾其长往于此仲尼
云隐居以求其志行义以达其道吾闻其语
未见其人我今日义达无复其方请从求志
之业乃自称华阳隐居
　本起录云絓人间书疏皆以此号代名
亦犹士安之 玄晏

稚川之抱朴是岁永明十
年也
　本起录云壬申年时年三十七
行有日矣约左右令先出都吾辞省已乃抱
朝服挂神 (第 009b 页)

道吾闻其语未见其人今我义达无复其方
请同求志之业故自称隐居亦犹稚川之抱
朴士安之 玄晏 倚岩栖影依林遁迹交柯结
宇刬径为门悬岸对溜悲吟灌木深壑峭岭
组织烟霞枕石漱流山禽无挠采药偶逢野
兽不 (第 003b 页)

此山是金坛洞宫周回百五十里名曰华阳
之天有三茅司命之府故名曰茅山乃中山
立馆自号华阳隐居亦犹士安之 玄晏 稚川
之抱朴凡人间书疏皆以此号代名先生善
稽古训诰七经大义备解而不好立义异于
先儒议论惟著纸不甚口谈 (第 018b 页)